المصطلحات المتشابهة بين القراء والمحدثين، دراسة مقارنة
الوصول إلى البحث
قناة الفهرسة: بحوث حديثية
يفتح ملف PDF مباشرة في موقع المصدر العلمي الأصلي
لم يفتح البحث؟
الانضمام إلى قناة البحث- افتح تليجرام بالحساب الذي انضممت به إلى القناة
- إن لم تكن مشتركًا، افتح رابط الانضمام وأكمل الخطوات في تليجرام
- انتظر موافقة المشرف إن طُلبت، ثم عد إلى هذه البطاقة وأعد فتح البحث
- قد يكون المنشور حُذف أو تغيّر رابط الدعوة. لا يعني فتح صفحة الدعوة إتمام العضوية
لا يطلب مظانّ رقم هاتفك أو رمز دخولك، ولا يتحقق من عضويتك تلقائيًا
لنسخها ومشاركتها عند التواصل؛ هذا ليس إرسالًا آليًا لبلاغ
بيانات البحث
مستخلص البحث
المصطلحات المتشابهة بين القراء والمحدثين دراسة مقارنة د . مشعل محمد الحداري موجه فني أول في دور القرآن الكريم التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ، مدرس منتدب بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية – جامعة الكويت – ملخص البحث : تناولت الدراسة الجهود الكبيرة التي بذلها القراء والمحدثون في تحديد المصطلحات العلمية التي تتعلق بعلميهما، وبينت أن هذه المصطلحات جاءت لتلبي الحاجة الفعلية لكل علم، وأنها تطورت على مر الزمن، واستقر الأمر بها على دلالات محددة في العصور المتأخرة. وأظهرت الدراسة أن أسباب نشأة هذه المصطلحات والغاية التي يرومها كل فريق منها متطابقة، وأن المصطلحات المتشابهة بين العلمين اتفقت في اسم المصطلح ودلالته تارة واختلفت أخرى ، مع أن كثيرا من العلماء شارك في العلمين معا مما أكد أن العلماء في كل علم يسيرون في فلك مقتضياته ، لا العكس. كما توصل البحث لمجموعة من النتائج ، منها: أن أنواع القراءات القرآنية والمصطلحات الحديثية لم تأت متطابقة؛ فالمقاصد في العلمين مختلفة، فالقرآن الكريم - على كبر حجمه - نص واحد، جاز نقله على أحرف سبعة ، توسعة للأمة في العصر الأول، وبقي منها ما طابق العرضة الأخيرة واحتمله رسم المصحف العثماني الذي أجمعت عليه الأمة، وقام بهذه المهمة نقلة اختصوا به ، واشتهروا بذلك. أما الحديث الشريف : صوصه متعددة، رواها رواة لا يحصون كثرة، وتفرد بعضهم عن بعض، وشذ آخرون، وبهذا تشكل لكل فريق عرف علمي خاص به. وتبين- بعد البحث - جل الأنواع تشابهت في العلمين من حيث العموم، وتباينت في نوع الشاذ مع أن الأصل اللغوي واحد. كما تأثر العلمان بمصطلحات اشتهرت عند متأخري علماء علم ثالث هو :علم الأصول، فقد تأثر المتأخرون من الفريقين بتعريفهم للمتواتر، وانعكس هذا – بكثرة - علي اشتراط القراء التواتر لصحة القراءة القرآنية.
المستخلص في المصدر الرسمينص التوثيق المتاح
مشعل محمد الحداري، المصطلحات المتشابهة بين القراء والمحدثين، دراسة مقارنة، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، 2013م، مج 28، ع 95.