دليل البحوث والدراسات الشرعية
العودة إلى النتائج
مقالة في مجلة

النوم في الكتاب والسنة، وأوجه الإعجاز العلمي في النوم الشرعي

عبد المحسن زبن المطيري، طارق محمد الطواري

الوصول إلى البحث

قناة الفهرسة: بحوث حديثية

يفتح ملف PDF مباشرة في موقع المصدر العلمي الأصلي

لم يفتح البحث؟الانضمام إلى قناة البحث
  1. افتح تليجرام بالحساب الذي انضممت به إلى القناة
  2. إن لم تكن مشتركًا، افتح رابط الانضمام وأكمل الخطوات في تليجرام
  3. انتظر موافقة المشرف إن طُلبت، ثم عد إلى هذه البطاقة وأعد فتح البحث
  4. قد يكون المنشور حُذف أو تغيّر رابط الدعوة. لا يعني فتح صفحة الدعوة إتمام العضوية

لا يطلب مظانّ رقم هاتفك أو رمز دخولك، ولا يتحقق من عضويتك تلقائيًا

لنسخها ومشاركتها عند التواصل؛ هذا ليس إرسالًا آليًا لبلاغ

بيانات البحث

مستخلص البحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد ، فهذا البحث هو عبارة عن جمع لآيات النوم من الكتاب العزيز ، والأحاديث النبوية من السنة الغراء ، وبيان حقيقة النوم ودرجاته ومراتبه وأحواله في القرآن الكريم ، وذكر آدابه وأوراده وأوقاته في السنة النبوية . ولبيان ذلك فقد كان لا بد من التعريف بالنوم لغة واصطلاحا ، النوم لغة : النوم معروف ، وهو حالة يشعر بها الإنسان أنه بحاجة له ، النوم اصطلاحا : حاله للبدن ، ينبعها غور الحرارة الغريزية والقوى إلى باطن البدن طلبا للراحة . وحول النوم في القرآن الكريم فقد تناولنا فيه إثبات قيومية الله وقدرته من خلال آيات النوم في الكتاب العزيز ، وأن النوم بشرى للعباد ، وهو راحة للجسد ، وهو دليل على قدرة الله المطلقة للتصرف في خلقه كيفما يشاء بمقتضى حكمته وعدله . كما أوضحت السنة النبوية آدابه وأوقاته والأدعية والأوراد التي يستحب للمسلم القيام بها عندما يريد النوم . وللنوم الشرعي أوجه من الإعجاز العلمي ونعني بالنوم الشرعي النوم مبكرا بعد الوضوء ، ويكون – ابتداء – على الجانب الأيمن . وللنوم فوائد صحية ونفسية ، وهو وسيلة وقائية ، لحفظ النفس والجسم من كثير من الأمراض والآلام .

المستخلص في المصدر الرسمي

المصدر العلمي الأصلي

فتح صفحة البحث الرسمية

صفحة البحث لدى الجهة العلمية الناشرة

نص التوثيق المتاح

عبد المحسن زبن المطيري، طارق محمد الطواري، النوم في الكتاب والسنة، وأوجه الإعجاز العلمي في النوم الشرعي، مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية، 2008م، مج 23، ع 72.

ثبّت مظانّ كتطبيق