شرائط الاجتهاد بين النظرية والتطبيق المعاصر

 إن معنى الاجتهاد الاصطلاحي ينبني على المعنى اللغوي للاجتهاد من جهة بذل ما في الوسع مما فيه كلفة ومشقة من الأعمال .  إن الاجتهاد بمعناه الاصطلاحي يعتمد على ملكة فقهية واستفراغ للوسع من المجتهد بهدف الوصول إلى الأحكام الشرعية العملية .  مكانة المجتهد في شريعتنا من أرفع المقامات إذ هو قائم مقام النبي صلى الله عليه وسلم في بيان الأحكام للناس فكان لزاما أن يكون على هيئة مميزة في العلوم والسلوك .  إن تقسيم المجتهدين إلى مراتب هو نتاج اجتهاد قام به العلماء نتيجة دراسة استقرائية لدور العلماء الاجتهادي ومكانتهم العلمية .  مراتب الاجتهاد الثلاث : المرتبة الأولى : المستقل والثانية المطلق المنتسب والثالثة المخرج . وهذه المراتب الثلاث هي التي ينطبق على عملها وصف الاجتهاد وأما بقية المراتب فلم يكن لها أي دور اجتهادي وإن إطلاق الاجتهاد عليها من باب التجاوز .  تجزؤ الاجتهاد معناه أن الاجتهاد يقع في أبواب معينة أو في مسائل محددة فهو اجتهاد خاص ولأجل تعلقه بأجزاء معينه من الفقه سمي الاجتهاد الجزئي وسمي المجتهد مجتهدا جزئيا .  إن القول بوقوع التجزؤ وإمكانه هو قول جمهور العلماء على اختلاق بينهم في التفصيل فمنهم من أجازه مطلقا ومنهم من جعله في باب المواريث خاصة والرأي الراجح هو وقوعه في أي باب من أبواب الفقه .  صورة التجزؤ العلمية هي أن الاجتهاد يحتاج إلى ثلاثة أمور . 1- شروط عامة تؤهل المجتهد للنظر في كل دليل وهذه غير قابلة للتجزؤ . 2- أدلة الباب المعين وهذه قابلة للتجزؤ بمعنى أن يكون الشخص عالما بأدلة باب معين دون غيره من الأبوب أو أن يكون عالما بأدلة كل الأبواب 3- ملكة فقهية متعلقة بكل باب من أبواب الفقه وهذه الملكة قابلة للتجزؤ بمعنى أن يكون الشخص قد حصل الملكة الفقهية المتعلقة بباب معين دون غيره أو المتعلقة بل الأبواب والسبب أن هذه الملكة تنشأ – تدريجيا – من كثرة النظر وتكراره في الباب الواحد أو في كل الأبواب .  إن الاجتهاد لم نقطع مع كل الدعاوي التي ظهرت لمنه الاجتهاد وكانت عامة صور الاجتهاد بعد تدوين المذاهب ضمن الاجتهاد المنتسب لمذهب أو لإمام معين .  إن الأصول الاجتهادية التي سار عليها الأئمة المجتهدون –من الصحابة ومن جاء بعدهم – تشكل في مجموعها القواعد التي استنبط الفقه على أساسها وأن التدوين كان مستوعبا لكل هذه القواعد .  إن إحداث مذهب أصولي جديد مباين لقواعد السلف المدونة متعذر الوجود لكن من الممكن أن يقوم المجتهد بالأخذ بالراجح من القواعد والأصول فيتكون لدينا مذهب أصولي جديد من جهة مجموع ما يراه راجحا من القواعد ويمكن إطلاق اسم المجتهد لمستقل المرجح على هذه الرتبة .  ن تحصيل علوك الاجتهاد في زماننا أيسر مما كان في السابق ومع ذلك فلا زالت مجموعة عوائق تقف في طريقه وأهم هذه العوائق . - أهداف التعليم وأنظمة المعاصرة . - المناهج الدراسية مفردات المواد . - الحياة الاجتماعية والسياسية المعاصرة .  إن صور الاجتهاد القائمة – في زماننا – تعتمد على الجهود الفردية من بعض أساتذة العلم الشرعي من خلال دراستهم وبحثوهم ومتابعاتهم للقضايا العلمية  إن الندوات والمؤتمرات الفقهية تعتبر من أهم أبواب فتح باب الاجتهاد في زماننا ذلك أنها تتيح الفرصة أمام العلماء المعاصرين للكتابة والمناقشة والحوار . وهي طريقة تجعل التصورات للمسائل أعمق والآراء أسد وأدق .  إن بإمكان أساتذة العلم الشرعي أن يقوموا بالاجتهاد الجزئي إذا توافرت الهمة الصادقة والجهد المتواصل في الدراسة والبحث وإن قسما من أبحاثهم تعتبر وجها من وجوه التجزؤ في الاجتهاد